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梵文作Kumārajīva，关于这个名字，《高僧传》云：
“一名鸠摩罗耆婆。外国制名，多以父母为本。什父鸠摩炎，母字耆婆，故兼取为名焉”。[3]
实际上，“鸠摩罗什婆”、“鸠摩罗耆婆”均为...
陈楠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
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，一正一反的折叠，再在前后加一硬纸。梵夹《金钢经》一万卷，就是用这种方式装帧的《金钢经》一万份。唐初以来，中国的雕板印刷术已用于雕印佛经。敦煌石室发现的唐懿宗咸通九年（868年）王玠为其父母祈冥福而...
李斌城
|五明研究|
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像个小孩，被父母、被社会影响，被人用汤匙一口口喂食长大。就像大家高高兴兴地“一起”吃饭，这是代表一个好的社会，应该一起用餐。但有什么理由告诉我，为什么大家可以“一起”用餐，却不能“一起”上厕所？在社会...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
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生决定自在有把握。
¡ 众生与我们的关系：
佛看到了事实真相，告诉我们，一切众生确确实实是我们过去生中的父母，是未来诸佛，布施供养一切众生，是孝养父母，是奉事诸佛，如果...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
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国王进山射猎，侍奉盲父母在山中修行的晱子因着鹿皮提瓶在溪边汲水，被国王误伤，临死前只请国王代为照顾二老。图中河边汲水者即为晱子。左上角有“岁在丁丑”的纪年刻字，乾隆以前拓本中“天保八年”等字不损，可知...
不详
|五明研究|
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目揵连。诸菩萨等。凡有四种微妙性行。何等为四。一自性行。二愿性行。三顺性行。四转
性行。目揵连。云何名为自性行。若诸菩萨本性已来。贤良质直。顺父母教。信敬沙门及婆罗门。善知家内尊卑亲疏。知已恭敬...
王惕
|五明研究|
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来自印度的传统，教徒只礼拜佛祖而对包括帝王和父母在内的世俗社会任何人都不跪拜，另一方面开始在中原传教时均为外国高僧，对他们更多地是实行外国人的政策，没有人提出僧人见王的礼节问题。南北朝时，佛教为朝野所...
任杰
|五明研究|
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呈现为卡萨玛(Ksama)的图像样式……拉婆提(Revati)也是印度天文学中的月宫(naksatra)之一，如果孩子在Revati日出生，可能会导使其父母死亡，或给众生带来不祥。¨：’至于麻索玛(...
李翎
|五明研究|
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各种疾病、衰老等痛苦，最后还有最恐怖的死亡。我们的身体从各方面来讲，不论因、体、果，都是苦性、不清净的性。受生时是随爱受生，自己的识和父母的不净种子结合在一起，就形成这一生生命的最初位，都是烦恼的产物。...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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，等同于常见的波水之喻。虚云称其为峨眉的又一奇景，意在强调佛法显现的如此奇绝。其第四首：“石壑云涛高天际”既是山顶云石景象的实写，也是法相巨大的诗化虚写。禅宗常用“混沌未开时”、“父母未生时”、“有物...
段玉明
|五明研究|
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